AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ’NDE İSLAM’IN TARİHİ
Ibrahim Abdurrahman Farajae’ | çev. Celal Emanet
Prof. Dr, Star King School for the Ministry | Dr. Garden State Islamic Center,
| New Jersey
Özet: Günümüzde ABD’de yapılan pek çok akademik çalışmalar dahil ABD’de
İslam’ın tarihiyle alakalı yazılanların ekseriyeti Afro-Amerikan müslümanlar
üzerinedir. Zira bu insanların ABD’deki tarihi geçmişleri Kolomb’un Amerika’yı
keşfetmesinden önceki yüzyıllara kadar uzanmaktadır. Genellikle Afrika kıtasından köle olarak getirilen bu insanlardan İslam kimliklerini muhafaza ederek
hayatlarını devam ettirenler az sayıda olmasına rağmen XX. yüzyıldan önce
ABD’de İslam üzerine yapılan araştırmaların çoğunluğu onlar üzerinedir. Bundan dolayı ABD’de İslâm’ın tarihi ve tarih yazımı araştırmasının parçası olması
ümidiyle hazırlanan bu makale rapor niteliğinde bir çalışmadır. Bu rapor kültürel coğrafyanın, kültürel araştırmaların ve diaspora araştırmalarının analitik
araçlarını kullanarak cinsiyet, ırk, milliyetçilik, aykırı düşünceler, sınırlar, değişkenlikler gibi vb. kavramların rollerine ve onların kesiştikleri noktaların bu
tarih ve onun yazıcılığının şekillenmesinde oynadıkları rollere değinilmektedir.
Anahtar Kelimeler: Amerika’da İslam, Afro-Amerikan Müslümanlar, Göçmen
Topluluklar, Ahmediye Hareketi
History of Islam in the United States
Abstract: This article continues to reassess Islam’s place within American religious history by examining Muslim leaders and communities. Islamic History in
America has generally been associated with African Americans and 20. century
immigration population. Recent studies by scholars such as Yvonne Yazbeck
Haddad, Sulayman Nyang, Allan Austin, Aminah McCloud, Richard Turner,
Jane I. Smith, Umar F. Abd-Allah and Kathleen M. Moore have begun to contest
this notion. Therefore, there is a real dearth of scholarly work on Islam in general in this country, not to mention the study of the history of Islam in the United States. When compared to critical studies of the history of Islam in China or
Islam in Western Europe, very little work has been done here. It were almost as
though the history of Islam in this country did not merit serious examination.
Actually this paper is part of a much larger work in progress in which writer
intends to approach this study using the analytical tools of cultural geography,
cultural studies and diaspora studies, looking at the roles that notions of gender, race, nationhood, heresy, borders, fluidities, etc., and their intersections
play in the shaping of this history and its historiography.